「耶穌下了山，有許多人跟著祂。有一個長大痲瘋的來拜祂。」祂會如何對待他呢？祂是否該對他說：「可憐的人，你來晚了——講道已經結束了」？或者祂是否該把講道中最精華的部分再講一遍給他聽？不，那篇講道中沒有一句話能回應那句呼求：「主若肯，必能叫我潔淨了。」那麼，祂做了什麼呢？「耶穌伸手摸他，說：『我肯，你潔淨了吧！』他的大痲瘋立刻就潔淨了。」
那麼，十九世紀的批評家啊，期待你相信主耶穌確實醫治了這位痲瘋病人，這對你來說是一個巨大的絆腳石嗎？如果將這段經文修改一下，絆腳石就會消失嗎？假設我們試著修改它，以迎合這個時代的「反超自然主義」：「看哪，有一個痲瘋病人來到祂面前說：『主若肯，必能叫我潔淨了。』耶穌伸出手，揮手叫他走開，說：『可憐的人，你完全錯了，我幫不了你。我來是為了教導聰明人，而不是為了幫助像你這樣可憐的傢伙。健康與疾病有偉大的定律；我建議你去找出它們並遵守它們：去諮詢你的醫生，盡你所能去做吧。再見。』」噢，許多聰明人在談論「相信神醫治的大能」之困難時，說的是多麼荒謬的話！事實是，如果基督沒有證明自己是一位醫治者，人們根本就不可能相信祂。
對於上帝基督的救贖工作，沒有比這更好的開場白了。在所有的疾病中，痲瘋病是罪最顯著的象徵。這個觀念是如此熟悉，以至於無需詳述。然而，有一點必須提及，因為它在故事精緻的簡潔中開啟了一條溫柔美麗的脈絡——禮儀律法強制規定痲瘋病人必須與健康人嚴格隔離，觸摸痲瘋病人被視為不潔。然而，「耶穌伸手摸他」。祂是「聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人」的；因此，祂能與他們接觸，自己卻不沾染絲毫污穢，反而將健康散播給周圍的人。祂不會從痲瘋病人的觸摸中沾染任何不潔；電流的方向完全相反：「能力」從祂身上發出，流經那可憐痲瘋病人的血管，帶來醫治。噢，這是救主與我們這些罪人關係多麼可愛的象徵！祂在神聖的「道成肉身」中觸摸了我們如痲瘋般的人性；祂自己保持無瑕，卻為所有願意向祂敞開信心之心、讓祂以純潔慈愛之心觸摸的人，開啟了一道醫治的泉源。在山上所說的那些話是多麼奇妙：它們直刺良心，激發靈魂產生屬天的渴望；但這對痲瘋病人的觸摸卻直抵我們的心，因為它向我們證明，雖然那一天終將來到，祂將坐在審判台前對所有罪人說：「離開我」，但此刻祂仍是慈愛的救主，說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來」，並觸摸痲瘋病人使他們得著健康。
我們的救主完全厭惡任何煽情的事物，並決心抑制而非鼓勵對奇蹟的單純渴求，這一點從祂給予痲瘋病人的指示中顯而易見：不要將發生的事告訴任何人，而是要採取規定的方式，為他的康復向神獻上感謝，同時將此事登記在案，這樣，他的醫治就不會被用來聚集群眾，而是作為一個證據，記錄在有關當局那裡，為它所象徵的真理作見證。